《Proof 求證》 技術設計 /2021
《山海經傳》 舞台設計 /2021
設計理念：
劇中藉由說書人在劇中穿梭,將每個各自獨立的神話故事匯集成 一件大故事的敘述,其中在這些故事層層堆疊的過程,像是在建構一個世界。 依照故事的進行,是線性的進行,由東方的帝俊開始順時針進行,南方的炎帝,西方 王母,到最後北方的黃帝治理天下。先以理解故事架構的方式,做後續的場景設 計構想。
在上述提到這些神話故事匯集的過程,去設計這些人物的神怪異獸和空間關係 時,參考了廟宇建築上的浮雕及交趾陶等材質,進一步去了解那些雕塑和建築之 間關係後,將這樣的材質質感挪用至舞台上。在線性結構下的故事進行,角色會 跟這著些佈景出場,當結束了該段落以後,人也跟著景一起定格在場上,直到最後
集合成一個完整的世界。
《三姊妹》 舞台設計發想 /2020
設計理念：
從這學期樂迪契訶夫的作品裡，包含了上劇本分析課老師帶我們認識了許多關 於他的經典及短篇。回想下來，從他的劇本裡，所能感受到的如同「呼吸」這 件事。讀劇本時，常常前後讀完會發現好像什麼事也沒發生，或發生了什麼， 裏頭的情節無非是些稀鬆平常的生活，無形的如同呼吸，當意識到時，會開始 計算這些喘息的頻率。
在閱讀三姊妹時，腦海裡一直有著角色顏色在空間裡打轉的意象，在對話中他 們苟且的生活，總期待著有天能離開此地，前往從前記憶裡的莫斯科，一個到 不了的未來。聽著他們哀悼生活，被斥著不滿足的彼此，週而復始成為了閱讀 裡的關鍵詞。 一開始我想像三姐妹在一個反覆的輸送帶裡，遇見的人物或是風景都是他們生 活的佈景。劇本共有四幕，我甚至假設了第五幕將會回到第一幕的輪迴裡。
看似有了改變，卻還是停 留各自的迴圈裡，這樣的過程，我們好像是隔著他們家的那扇窗去觀望著他們 的生活，然而在這同時，卻也如同鏡子投射那些在某些時候也沒辦法跨不出去 的我們。 感覺停留的她們，生活在獨自的時間軸進行，跟觀眾之間隔了一層窗，在兩層 之間因為生活的差異產生的霧氣，透過擦拭看的見外面的風景，然而霧氣會因 為時間再次覆蓋。在不斷循環裡，需要透過不斷的擦拭才有辦法看得清。
《COM7 》 參與式影像互動裝置 /2019
以身體作為施力及參與的方式，共同累積與創造。
作品尺寸 / 8 ×8(M)
作品材質 / 鐵件、投影、布幕、感測器
藝術家 / 鄭樺真 王寶婕 蘇耘誼 何育葦 林彥翔 陳鏡思
COM(Communication)是做為電腦序列埠的稱號，資訊的傳輸、軟硬體間的通訊。
英文字首com-一起、共同運作，以身體施力的集成，將進入更大的網絡中。
一個環形投影包裹著的半開放空間，向內的凝聚，向上的延伸，參與者宛如基因序列上的密碼，相互影響，相互創造。從情境的設定、參與的過程中建立群體關係，
並在其中共同運作，透過似細胞的運動，在之間共同交織。
從單數到複數，個人到團體，力的從無到有，過程中，發展能量的產出與漸變，透過作品空間的重新構成，參與者經由力的給予，將身體施力重新編碼轉換為信息，
化為類細胞的形象，與其他參與者融合、重組成新而未知的身體碼。透過作品的互動，建立觀眾、參與者和創作者之間的關係。
以身體作為施力及參與的方式;共同累積、創造。
作品紀錄 / 許瑋庭、曹恆誠
《接觸不良》 跨領域與新媒體呈現 /2017
共同創作：
郭馨予/楊子勤/郭宇庭/張晏誠/鄧宇廷/王盈文/蘇耘誼/許賢威/蔣雅媛/謝竺勳